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從“彩禮之困”到“新風(fēng)之興” 以社會(huì)合力重塑婚俗文明

本報(bào)評(píng)論員

牲酒賽秋社，簫鼓迎新婚。自古以來(lái)，婚禮承載著人們對(duì)婚姻家庭的美好希冀。新人在納采、請(qǐng)期、親迎等一道道儀式儀禮中締結(jié)白首之約，喚起對(duì)婚姻家庭的責(zé)任感、使命感。但是，這些原本用以傳遞美好情誼的婚姻禮俗，卻在一些地方因?yàn)椤案哳~彩禮”這一桎梏“走了樣”“變了味”。

張掖的破局，始于對(duì)“男女平等”的重新定義，更深遠(yuǎn)的變化，發(fā)生在普通家庭的觀念里。曾經(jīng)堅(jiān)持“彩禮不能低于20萬(wàn)元”的老人們，開(kāi)始接受“零彩禮+創(chuàng)業(yè)基金”的新模式：女兒出嫁時(shí)，男方將原本用于彩禮的20萬(wàn)元作為小兩口的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)；曾經(jīng)因彩禮鬧矛盾的家庭，如今在“婆媳共種責(zé)任田”“翁婿合作搞養(yǎng)殖”的協(xié)作中，重新找回了親情溫度。這些發(fā)生在田間地頭的改變，印證著一個(gè)樸素的真理：當(dāng)婚姻回歸情感本位，當(dāng)社會(huì)評(píng)價(jià)體系不再以“彩禮高低”論成敗，新風(fēng)尚自然會(huì)生根發(fā)芽。

抵制高額彩禮，不能僅靠道德勸誡，更需要法律與政策的“硬支撐”。張掖的實(shí)踐證明，只有將移風(fēng)易俗納入法治軌道，才能為新風(fēng)尚的培育提供堅(jiān)實(shí)保障。2019年以來(lái)，中央一號(hào)文件四次點(diǎn)名要求整治“高額彩禮”；2024年初，最高法施行“彩禮新規(guī)”，禁止借婚姻索取財(cái)物。張掖市在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“立法+村規(guī)”雙軌并行，構(gòu)建起多層次的約束體系：一方面，市民政局聯(lián)合司法部門出臺(tái)《婚俗改革指導(dǎo)性意見(jiàn)》，明確“彩禮不超過(guò)上年度農(nóng)村居民人均可支配收入6倍”的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，全市90%的行政村修訂《村規(guī)民約》，將“彩禮限高”“反對(duì)攀比”寫入條款，并配套“紅黑榜”公示、文明家庭評(píng)選等獎(jiǎng)懲機(jī)制，這些措施，都生動(dòng)詮釋了，張掖的實(shí)踐不僅是一場(chǎng)婚俗改革，更是一次社會(huì)文明的躍升。

當(dāng)“零彩禮”不再是新聞，“集體婚禮”成為常態(tài)，“男女平等”融入日常，我們終將迎來(lái)一個(gè)更溫暖、更包容、更有希望的社會(huì)，我們看到的不僅是婚俗的變遷，更是一個(gè)社會(huì)對(duì)“什么是幸?！钡闹匦露x。這，或許就是婚俗改革最動(dòng)人的意義。

從“彩禮之困”到“新風(fēng)之興” 以社會(huì)合力重塑婚俗文明

本報(bào)評(píng)論員

牲酒賽秋社，簫鼓迎新婚。自古以來(lái)，婚禮承載著人們對(duì)婚姻家庭的美好希冀。新人在納采、請(qǐng)期、親迎等一道道儀式儀禮中締結(jié)白首之約，喚起對(duì)婚姻家庭的責(zé)任感、使命感。但是，這些原本用以傳遞美好情誼的婚姻禮俗，卻在一些地方因?yàn)椤案哳~彩禮”這一桎梏“走了樣”“變了味”。

張掖的破局，始于對(duì)“男女平等”的重新定義，更深遠(yuǎn)的變化，發(fā)生在普通家庭的觀念里。曾經(jīng)堅(jiān)持“彩禮不能低于20萬(wàn)元”的老人們，開(kāi)始接受“零彩禮+創(chuàng)業(yè)基金”的新模式：女兒出嫁時(shí)，男方將原本用于彩禮的20萬(wàn)元作為小兩口的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)；曾經(jīng)因彩禮鬧矛盾的家庭，如今在“婆媳共種責(zé)任田”“翁婿合作搞養(yǎng)殖”的協(xié)作中，重新找回了親情溫度。這些發(fā)生在田間地頭的改變，印證著一個(gè)樸素的真理：當(dāng)婚姻回歸情感本位，當(dāng)社會(huì)評(píng)價(jià)體系不再以“彩禮高低”論成敗，新風(fēng)尚自然會(huì)生根發(fā)芽。

抵制高額彩禮，不能僅靠道德勸誡，更需要法律與政策的“硬支撐”。張掖的實(shí)踐證明，只有將移風(fēng)易俗納入法治軌道，才能為新風(fēng)尚的培育提供堅(jiān)實(shí)保障。2019年以來(lái)，中央一號(hào)文件四次點(diǎn)名要求整治“高額彩禮”；2024年初，最高法施行“彩禮新規(guī)”，禁止借婚姻索取財(cái)物。張掖市在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“立法+村規(guī)”雙軌并行，構(gòu)建起多層次的約束體系：一方面，市民政局聯(lián)合司法部門出臺(tái)《婚俗改革指導(dǎo)性意見(jiàn)》，明確“彩禮不超過(guò)上年度農(nóng)村居民人均可支配收入6倍”的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，全市90%的行政村修訂《村規(guī)民約》，將“彩禮限高”“反對(duì)攀比”寫入條款，并配套“紅黑榜”公示、文明家庭評(píng)選等獎(jiǎng)懲機(jī)制，這些措施，都生動(dòng)詮釋了，張掖的實(shí)踐不僅是一場(chǎng)婚俗改革，更是一次社會(huì)文明的躍升。

當(dāng)“零彩禮”不再是新聞，“集體婚禮”成為常態(tài)，“男女平等”融入日常，我們終將迎來(lái)一個(gè)更溫暖、更包容、更有希望的社會(huì)，我們看到的不僅是婚俗的變遷，更是一個(gè)社會(huì)對(duì)“什么是幸?！钡闹匦露x。這，或許就是婚俗改革最動(dòng)人的意義。