【張掖剪紙】 剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)物用，又可美化生活，而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同的風(fēng)格

【裕固族皮雕技藝】 裕固族以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主，生產(chǎn)、生活用具大部分來自畜產(chǎn)品，作為生產(chǎn)生活用具裝飾的皮雕，是生產(chǎn)生活習(xí)俗與審美觀結(jié)合的產(chǎn)物，也是裕固族畜牧生活的重要反映。作為藝術(shù)品的皮雕，與他們的精神生活、宗教信仰有著密切的關(guān)聯(lián)，既有西部游牧民族的共同特色，又具有本民族的自身

【高臺(tái)雕彩玻璃畫】 高臺(tái)雕彩玻璃畫是與制鏡技術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)工藝畫，在制鏡生產(chǎn)過程中作為制鏡裝飾，因其制作方法特殊也成為一種獨(dú)立的畫種。制作工序如下：一是清洗玻璃涂蠟液。以水清洗，擦凈玻璃。熬煉石蠟溶液，根據(jù)季節(jié)，冬季加適量甘油軟化，夏季只加硬脂酸，將熬制好的蠟液用毛刷均勻地

【民樂童子寺壁畫繪畫藝術(shù)】 童子寺石窟原名“洞子寺”，后改名為“童子寺”，始建于北魏時(shí)期，開鑿于民樂縣民聯(lián)鄉(xiāng)境內(nèi)的翟寨子村東1.5公里處的礫石崖壁上。石窟坐東向西，南北長200余米，現(xiàn)存石窟8座，窟頂為券頂和平頂兩種，其中3座在中心建有塔柱，柱呈方形，四面有佛龕，龕上部畫有

【民樂上花園戲臺(tái)建筑藝術(shù)】 戲臺(tái)不僅是一種建筑形制，更是一方文化展臺(tái)。鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少波瀾壯闊、哀婉纏綿、忠孝節(jié)義的故事在這里上演，劇情曲折委婉，演員水袖輕舞，觀眾如癡似醉。上花園戲臺(tái)位于民樂縣楊坊鄉(xiāng)上花園村，建于清代光緒年間，是民樂現(xiàn)存唯一的古式戲臺(tái)。從遺存的戲臺(tái)

【民樂王什寨古民居建筑藝術(shù)】 王什寨古民居位于民樂縣新天鎮(zhèn)王什村中心，始建于民國三十二年(1943年)，民國三十五年(1946年)竣工，歷時(shí)4年，由本村富裕戶朱希和興建。當(dāng)時(shí)，訪全縣名匠4人，共同設(shè)計(jì)構(gòu)圖，由名匠王天有定圖施工，選用祁連山優(yōu)質(zhì)松木，耗費(fèi)巨資修建而成。王什寨古

【臨澤強(qiáng)克勤刻葫蘆】 刻葫蘆是一種民間技藝，精心挑選成熟的葫蘆，經(jīng)去皮、風(fēng)干處理，把葫蘆表面當(dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)的載體，在上面刻字、雕畫的工藝，使葫蘆成為供人欣賞的藝術(shù)品?？毯J在臨澤廣泛流傳始見于清光緒年間，及至張廣建督甘時(shí)期(1914—1921年)，刻葫蘆由民間躍入上層社會(huì)，成

【山丹麥稈畫】 麥稈畫又稱麥草畫、麥燙畫、麥秸畫、燒燙畫等，其工藝源于我國古代中原地區(qū)，源于隋，興盛于唐宋，流行于明清，已有千年歷史，后經(jīng)歷代傳播，成為一種完善的藝術(shù)形式。麥稈畫是民間純手工藝技術(shù)，主要以麥稈的天然色調(diào)為主調(diào)，充分利用天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，表現(xiàn)天地風(fēng)雨、

【高臺(tái)麥稈畫工藝】 高臺(tái)麥稈畫工藝簡介麥稈畫是高臺(tái)本土特色工藝品的一種，也是高臺(tái)民間剪貼畫的一種，在高臺(tái)各鎮(zhèn)均有分布，其中以宣化鎮(zhèn)和城關(guān)鎮(zhèn)婦女制作技藝最為高超，作品也更具代表性。高臺(tái)麥稈畫吸收了國畫、版畫、剪紙等諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)天趣合一，恰到妙處的意境。其制作工藝大致

【甘州刺繡】 刺繡是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,有著悠久的歷史。根據(jù)古墓出土的刺繡實(shí)物判斷，早在商代中國就已有了刺繡工藝品。秦漢時(shí)期，隨著絲綢之路的開通，刺繡藝術(shù)傳入張掖。人們開始用刺繡裝飾自己、美化生活、傳遞友誼、寄托感情。甘州刺繡的用材，有絲綢、絲線，也有土布、五彩棉線。刺繡花