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來源:金張掖周刊
2017年10月06日 19:05
今日復(fù)今日,今日何其少?明日復(fù)明日,明日何其多?
再說昨日:昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日流,花落日日少,成事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。
勸爾拜讀一下“三日詩”,珍惜自己的時間。學(xué)習(xí),今日就開始!
今天我們所處的時代,早已進(jìn)入電子技術(shù)普及的高科技全面迅猛發(fā)展的信息和智能時代。正是這個偉大的時代,知識與技術(shù)更新周期大大縮短,科技成果以前所未有的規(guī)模與速度向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。人們思想觀念不斷更新,各種文化交流日益擴(kuò)大,開放意識、競爭意識和效率意識明顯增強(qiáng)。
時代需要知識,時代需要智能,這一問題已成共識。但有的人苦于知識貧乏又苦于時間不足,或?qū)W習(xí)時間與本職工作往往沖突而今日推明日,結(jié)果日復(fù)一日一事無成而大傷腦筋。勿須諱言,自學(xué)時間少這一客觀事實(shí)應(yīng)當(dāng)正視,時間的重大作用更要重視。正如古人把時間視為速度,看成力量,比做金錢,等同生命,認(rèn)為浪費(fèi)別人的時間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。時間貴重,時效觀念就要增強(qiáng),爭分奪秒,投入學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)懂得要“居近視遠(yuǎn),處今知古,唯學(xué)矣乎”的深刻寓理。
在漫漫的時間長河中,人生是何等短暫?對這無可奈何的事實(shí),古今多少人為之感慨!清人張際亮曾這樣寫過“夫人之生世,其大約準(zhǔn)之七十,前之為童者凡十幾年,后之為老而耄者又十幾年,其間可以篤志學(xué)者約四十年耳!而仕宦、疾病、奔走、婚嫁、喪祭、應(yīng)酬、嬉游之日又分之……”他對人一生中的時間分析得可謂細(xì)致。
人總要有所追求,這種追求能否實(shí)現(xiàn),還要取決于對生命和時間的態(tài)度。正視人生的短暫,會使人清醒,昂奮,激起人們發(fā)掘利用時間的緊迫感。
應(yīng)該說,人生最浪費(fèi)不起的就是時間。富蘭克林曾說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時間,因?yàn)闀r間是組成生命的材料。”愛迪生則疾呼:“生命是如此短促,我有許多事要做,必須爭分奪秒?。 彼莆逸?,已是垂暮之年,若還不珍惜自己的時間,真不啻于自殺。世上沒有后悔藥,與其愧疚,不如即定計(jì)劃抓緊時間投入學(xué)習(xí)。
不妨看看《紅樓夢》第48回中林黛玉為侍女香菱做的學(xué)習(xí)計(jì)劃,她說:“我這里有《王摩吉全集》,你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摹透了,然后再讀一百二十七首老杜的七言律,次之再把李青蓮的七言絕句讀一二百首;肚子里先有這三個人做了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庚、鮑等人的一看,你又是這樣一個聰明伶俐的人,不用一年功夫,不愁不是詩翁了?!毕懔獍凑沼?jì)劃“苦志學(xué)詩,精血成聚”,果然進(jìn)步很快。
當(dāng)然,我不是說人人照搬這個計(jì)劃,都去學(xué)詩作詩,但這種方法可以借鑒。要學(xué)的東西很多,可以因人適宜,多學(xué)一點(diǎn)東西只會有好處。
“眼前直下三千字,胸中全無一點(diǎn)塵?!卑延邢薜臅r間投入學(xué)習(xí),遨游在知識的海洋,人的品格自會高尚,慢慢胸襟也會開闊起來。只有掌握科學(xué)理論,擁有多方面的豐富知識,才能跟上時代發(fā)展的需要。
誠然,時不待人,時不再來,時間太寶貴了。古人早有忠告:“盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人?!泵鞔膶W(xué)家文嘉的《明日歌》和《今日詩》更能警世。
他的《明日歌》和《今日詩》分別是這樣寫的:“明日復(fù)明日,明日何其多?日日待明日,萬事成蹉跎。世人終被明日累,明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌?!?/p>
《今日詩》是:“今日復(fù)今日,今日何其少?今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,日日無為自懊惱。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始?!?要想獲得知識,提高智能,就應(yīng)該“努力請從今日始”。開始吧,今日就是好日子,開始學(xué)習(xí)!